陈墨是在端午前夜接到那面青铜镜的。

镜面蒙着层青灰色的雾，映不出人影，只在边缘刻着一行古篆："湘水之滨，屈子问天"。他捏着镜茎的手微微发颤——这是三个月来第三面主动找上门的古器，前两面分别是殷墟的玄铁罗盘和兰陵的玉觿，每面都指向一位被"天命"困住的亡灵。

汨罗江的夜雾比传闻中更浓。陈墨踩着湿滑的青石板下了渡船，腰间的乌木匣里，七枚魂玉正随着江风轻鸣。他望着江对岸若隐若现的汨罗山，山脚下零星的渔火像散落的星子，突然想起《楚辞》里"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"的句子，可此刻分明是五月，江面上却飘着几片枯黄的荷叶，像是被谁刻意按了季节的倒带。

"亡灵合成师陈墨？"

声音从江底浮上来，带着水草纠缠的湿意。陈墨蹲下身，指尖掠过水面，镜面突然泛起涟漪，映出个身着三闾大夫深衣的身影——广袖垂落，冠缨上还沾着未干的露水，腰间的陆离长剑却已锈成暗褐色。最奇的是他的眼睛，左眼映着星河，右眼盛着江水，像是把天地都装进了瞳孔。

"屈子？"陈墨后退半步，撞在江边的老柳树上。树皮上刻满历代吊唁的诗句，最新的那行字迹未干："莫怪灵均太痴绝，人间原是断肠天。"

"你不该来。"屈原的声音里有几分怅然，"我本应在此处沉潜千年，等一个能懂'天问'的人。"他抬手，江面上顿时浮起无数青鳞赤尾的鱼，每条鱼嘴里都衔着半枚竹简，"可近月来，这些被江水吞噬的楚民残魂总在喊'冤'，他们说当年白起破郢时，我跪在宗庙前求降的模样，比楚军屠城更让他们难堪。"

陈墨摸出乌木匣，七枚魂玉悬浮在他掌心。这次他没有急着融合，而是将其中一枚刻着"楚女"的魂玉轻轻放在水面。玉中封印的女子残魂浮现，穿着绣着凤鸟的裙裾，腕间还系着当年跳江时的麻绳："屈左徒，你说'众女嫉余之蛾眉'，可你可知，我们这些宫娥被锁在章华台三年，每天要为楚王唱十遍《九歌》？你投江那日，我们跪在台下哭，求你带我们走，你说'宁赴湘流'，可谁来渡我们？"

屈原的身影晃了晃，广袖扫落几点水珠："我以为...以为殉国能让楚人醒悟，能让天下人看清秦贼的凶残。可后来我听见，有人说我是'愚忠'，有人说《离骚》不过是酸腐文人的牢骚，甚至有孩童指着我的祠堂笑：'看，那个投江的疯子！'"

另一枚魂玉腾起，这次是个披甲的楚军残魂，胸口还插着秦军的断箭："左徒，你记不记得丹阳之战？你带着我们冲锋时喊'楚虽三户，亡秦必楚'，可战后你坐在军帐里写'长太息以掩涕兮'，说'哀民生之多艰'。我们这些死了的兵卒倒罢了，可活着的老弱妇孺，被秦军烧了房子，抢了粮食，他们举着火把喊'楚王无道'，你却还在写'怨灵修之浩荡兮'！"

陈墨的指尖掐进掌心。他忽然明白屈原的执念从何而来——不是对楚国的眷恋，而是对自己"理想主义者"身份的撕裂。他把自己活成了《离骚》里的"香草美人"，却忘了人间还有"饥者易为食，渴者易为饮"的残酷。

"你需要见的，不是我。"屈原突然转身，指向江对岸的山坳。那里有座荒废的祠堂，门楣上"屈子祠"三个字已被风雨啃噬得只剩半截。陈墨跟着他走过去，脚下的青石板缝里长出尺把高的野艾，香气苦涩得让人眼眶发酸。

祠堂内，烛火突然亮起。陈墨看见十二具身着不同服饰的亡灵围坐在香案前：有戴面具的巫女，有披枷锁的刑徒，有扛锄头的农夫，甚至还有个穿着胡服的商人。他们的魂体都带着裂痕，像是被某种力量强行撕扯过。

"这是我在阴阳缝里寻到的'楚魂碎片'。"屈原的声音里带着欣慰，"他们本应在轮回中消散，却被《招魂》的咒文困在此处。三闾大夫，你当年作《招魂》，说要'魂兮归来，返故居些'，可你知道吗？有人不想归来，因为他们觉得'故居'早没了。"

农夫残魂颤抖着伸出手，掌心托着粒干瘪的稻种："左徒，你说'余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩'，可你种的那些香草，都是要拿我们交的赋税换的。那年大旱，官府逼我们把最后一把稻种交上去，说'王祭要用'，结果呢？你的祭坛上摆的是从民间抢来的粟米，我们的孩子啃着树皮死在路边。"

商人残魂摸出枚锈迹斑斑的铜钱："我当年在郢都卖丝帛，赚了钱就想接老娘去寿春。可你说'重仁袭义兮，谨厚以为丰'，我就捐了钱给你修宗庙。后来秦军破城，他们抢了我的货栈，烧了我的账本，还说'楚商通敌'。老娘在逃难路上咽气前，还骂我'傻'，说'你这样的人，活该被天下人骗'。"

陈墨的喉头发紧。他终于看清屈原的"天命"是什么——他把自己活成了一面镜子，照见了楚国的光鲜，却也放大了所有人的阴影。那些被他写进《离骚》的"香草美人"，在现实的泥沼里，不过是压垮普通人的最后一根稻草。

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