清源天庆观道士圭山董思靖着

郁单无量天生神章第一

此九章乃自然之文一演开辟天地化生

人物之元二显修眞行道之事三述料别

善恶劫运再造之因然实总论生神生身

成眞证圣之要大藏?云郁单乃大梵之

音也此天中人证果立位功德无量故以

名天也太极金书秘字云此天精?开阳

之炁主人泥丸宫上眞内神

帝眞胞命元元一黄演之炁

帝者以其主宰而言眞者以其纯粹无杂

也大洞三天君列纪云帝眞名始明精字

元阳昌九炁分化皆从帝眞之命是以九

章皆以帝眞爲宗在人身乃命门下黄庭

元王总主炁命爲人生身中之本也胞者

太虚有神总御元炁凝而爲胞生於眞土

古人云兆生一月爲胞乾道成男则隂包

於阳坤道成女则阳包於隂此胞之义也

命者天命流行付与万物者也元者万物

之所以资始资生之本也元一黄演者炁

之名诸本多脱元字蜀本浙东本皆有元

字今从之夫元者天理之方行一者妙炁

之初分黄者纯静中和之义演者流行宣

通之意盖此天帝眞主宰是炁而爲人胞

命之元也人之命门乃在黄庭之际故其

炁黄演其神桃康人生之初皆禀此炁九

天司马又诵此章而感天通胞也学士诵

而行之则命元不衰神生灵矣自此以下

三天皆始炁而生

混合空洞炁飞爽浮幽寥延康无期劫眇眇

离本条苦?沉九夜乗晨希阳翘

消魔守一品云一曰始无也二曰元洞也

三曰玄空也盖三元之祖炁爲万品之生

根今混合而凝於命门则飞游之?爽自

浮而升於幽冥寂寥之中矣延康者壤劫

之名杳黙无期限之可数爽?旣沦於其

中则眇茫幽远离其本生之条矣冥冥之

中即九夜也然沉之旣久则复阳迁善之

心油然而生所以欲乗其晨光而翘心希

慕於阳景矣

大有通玄户郁单降晨霄黄云凝灵府隂阳

炁象交胞元结长命恶根应平声/当也化消

大有乃玉清宫名此虽髙超物表然实爲

生物之元也玄戸乃始生胞元之通路盖

此天之炁自大有而下通玄戸也於是郁

单之炁自神霄日月/域七而降命于胞元也黄

云即黄炁也阳精经云采黄炁於郁单是

也结胞之所乃神灵之会府盖天炁旣降

地炁即腾隂阳妙合炁象交和鬰爲黄云

凝於灵府也原夫乾坤交媾於玄位一阳

妊娠於壬子胞元始结肾命先具兆形生

神善意滋长炁命绵绵而长存则宿业恶

根落灭而化消矣若修眞之法则大洞经

云胞囊玉清胎结开明七祖返胎我命长

生是也而大有乃泥丸之宫晨霄乃六合

之景两目/间也幽寥即玄?之下延康则戍亥

之时乗晨希阳即一阳方萌之候也

桃康合精延二帝秀玉飘灌漑胞命门精练

神不雕

桃康者桃君孩道康乃命门之神一名胞

根字合精延太丹隐书云桃康摄禀炁之

命故兆始之时则造化胞元成人之後则

守人脐下二帝者帝眞与桃君也秀玉飘

者谓纯和而秀洁也洞经云森琼林之柯

於命门亦此意也故玉飘大藏?作玉标

是也命门乃胞根所系之地惟生生之理

发源於北故二帝时时运生炁以灌漑其

根精练其神使胞元不至於雕枯也修眞

之士言之则黄庭经云漑养灵根不复枯

闭塞命门保玉都是也

九天命灵章生神神自超元君遏死路司马

诵洞謡一唱万眞和九遍诸天朝稽首恭劫

年庆此荣旧苗

此生意益滋於是九天即下灵章以生神

则其神自然超越也元君者?云即三素

元君也盖胞元旣成则元君爲之遏絶其

死炁之路司马即总仙大司马洞謡即灵

章也盖天道贵生故司马一唱於此而万

眞皆和於彼此感应之妙也至於九遍则

诸天皆下临而朝会稽首恭讃具劫年巳

遇再遇太平之运而庆此旧苗之复荣也

惟性根人所固有以其歴劫而不坏故得

返生则云荣旧苗也或者疑此章方第一

而遽有九遍诸天朝之句後第二章胎元

方具便曰九遍成人功乃至他章皆有此

类以爲意义有躐等者殊不知元炁方聚

生意旣萌则四肢百体尽在其中譬如草

木其萌蘖之初枝叶巳具但以次开张尔

故一天之炁则必有九转之功一章之中

各具始生终成之义诵章之数亦须逐章

各周九遍修眞之士不可不识也

上上禅善无量寿天生神章第二

?云上上者上之又上也禅善者大梵音

也地上曰定善也袐字云此天?精阳明

之炁主人明堂中眞内神

帝眞胎命元洞冥紫戸之炁

帝眞命元义见前人生二月爲胎形兆胚

也洞者通也谓此炁能通冥昩而实原於

紫戸也紫戸在天九宫之内在人两眉间

髙一寸却入三分右爲紫戸谓居上元而