一、狮子骢的难题

贞观年间的长安城，太极宫的马厩向来是彰显天朝上国气象的所在。西域诸国进贡的名驹、突厥汗庭送来的良骥，都在这儿嚼着粟米，甩着尾巴。贞观十三年的某个午后，一匹名为“狮子骢”的烈马让整个马厩炸开了锅——这匹来自吐蕃的贡马毛色青白，性情暴烈如野火，十来个身强力壮的驯马官轮番上阵，不是被掀翻在地，就是被它扬蹄踢伤，马鞍根本无法配上。

唐太宗李世民牵着缰绳站在一旁，眉头拧成了疙瘩。他戎马半生，什么样的烈马没见过？当年虎牢关下，他的“飒露紫”随他冲阵斩将，何等神骏；可这狮子骢却像块烧红的烙铁，碰不得，近不得。“难道我大唐就没有能制服它的人？”太宗环顾左右，驯马官们个个垂头丧气，连宫廷里最有名的“弼马温”都搓着手直摇头。

此时的武媚娘，还只是才人宫里一个不起眼的小才人。她本名武照，后来自己造了“曌”字，但此刻，她不过是十四岁入宫、在太宗身边伺候笔墨的少女。按说这种驯马的粗活，轮不到后宫嫔妃插手，武媚娘却从人群后挤了出来，屈膝一拜：“陛下，臣妾或许能制服它。”

二、铁鞭、铁楇与匕首

太宗愣了一下，低头看见这个眉目清秀、身材尚显单薄的才人，不由得笑了：“武才人，你有何办法？连驯马官都束手无策呢。”周围的宦官宫女窃窃私语，有人掩嘴偷笑——这小才人怕是想出头想疯了，驯马这种事，哪是闺阁女子能掺和的？

武媚娘抬起头，眼神里没有半分怯意，反而闪烁着一种与年龄不符的锐利：“陛下，臣妾只需三样东西：一铁鞭，二铁楇，三匕首。”

“哦？”太宗来了兴致，“你且说来听听。”

“这马如此暴烈，先用铁鞭抽打它的脊背，若它不服，就用铁楇（注：铁制的锤子，用于敲击）砸它的脑袋，再不服，”武媚娘顿了顿，声音平静，内里透着寒意，“就用匕首割断它的喉咙。”

这话一出，满场皆惊。连见惯了沙场风浪的唐太宗都微微一怔，手里的缰绳下意识地紧了紧。一个年仅二十岁左右的女子（注：武媚娘入宫时十四岁，此事发生时约二十岁，史料记载略有出入，此处取合理推测），竟能说出如此狠绝的话来。那不是驯马，简直是杀马。

“你……”太宗看着武媚娘，她的脸上没有一丝玩笑的意思，那双大眼睛里燃烧着一种近乎野蛮的生命力。狮子骢似乎也感受到了什么，不安地刨着蹄子，仰头长嘶。

三、驯服的真相

《旧唐书·则天皇后本纪》里记载了这个场景，原文是：“则天年十四，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，则天居于感业寺。太宗有马名狮子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一曰铁鞭，二曰铁楇，三曰匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。”（注：此处引用《旧唐书》，“朕”为武则天晚年自述，翻译时改为“臣妾”以符合当时身份）

这段记载很有意思，武媚娘的方法根本不是“驯”，而是“杀”。她不在乎马是否听话，只在乎能不能让它屈服。这种思维方式，与传统驯马讲究“恩威并施”“人马合一”截然不同，透着一股赤裸裸的强权逻辑——顺我者生，逆我者亡。

唐太宗听完，沉默了片刻，最终只是淡淡说了句：“你倒是有胆识。”他没有让武媚娘真的去驯马，也没有提拔她，只是命人将狮子骢牵回马厩，加派了人手看管。这件事如同一根刺，扎进了太宗的心里。他看到了这个少女身上那股未经驯服的野性，那种为达目的不择手段的狠劲，让他隐隐感到一丝不安。

四、被冷落的才人

从那以后，武媚娘在太宗身边的日子并未因此改变。她依旧是那个五品才人，负责记录起居注，偶尔替太宗研墨。史书上几乎没有她在太宗朝受宠的记载，直到太宗病重，她与当时的太子李治（后来的唐高宗）在病床前相遇，命运才有了转折。

为什么太宗没有赏识她的“壮志”？或许正是因为她的方法太过残酷。唐太宗是马上得天下的君主，也是开创“贞观之治”的仁君，他懂得治国需要恩威并施，更需要笼络人心。驯马如治民，若一味用强，只会让百姓离心离德。武媚娘的铁腕手段，在他看来，或许适合打天下，却不适合治天下，甚至可能带来祸乱。

而武媚娘自己另有想法。多年后，她已是君临天下的则天皇帝，向大臣们提起这段往事时，依旧带着几分得意：“当年我就是用这法子，让那狮子骢乖乖听话。你们说，这法子狠不狠？”大臣们自然山呼万岁，称赞陛下天纵英才。在当时的宫廷里，她的这番话，恐怕只让太宗觉得，这个女子太过危险。

五、历史的伏笔

这场驯马风波，本质上是武媚娘的第一次“政治表演”。她抓住了一个看似与自己无关的事件，主动出击，展现了自己的胆识和决断力。这次表演未能达到预期效果——没能获得太宗的青睐，却清晰勾勒出她的性格底色：不甘于平庸，敢于打破常规，为了目标可以不惜一切。

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