夜色如墨，博多大营的帅帐之内，灯火通明，却寂静得能听见灯芯燃烧的噼啪声。帐外的喧嚣与血腥仿佛被一层无形的壁垒隔绝，帐内，只剩下两个人的呼吸与沉思。

朱棣眼中的赤红血丝尚未完全褪去，但那股焚尽一切的狂怒已被一种更为深沉、更为冰冷的意志所取代。他像一头终于停止咆哮，开始审视猎物弱点的猛虎，盯着桌案上那张巨大的东瀛地图。

“釜底抽薪……”他重复着这四个字，声音低沉而有力，“火已燎原，薪在何处？如何去抽？”

姚广孝捻动佛珠的手指停了下来。他那双仿佛能洞悉人心的眼睛，此刻清亮如镜，映照着跳动的烛火，也映照着朱棣探寻的目光。

“殿下，一条经嗣织就的这张网，看似天衣无缝，实则有两大支柱。一为‘法统’，二为‘人心’。”

“法统者，便是他高举的‘天皇’与‘神佛’之名。此名分神圣不可侵犯，让他的一切煽动都变得名正言顺，成了‘替天行道’。人心者，便是被这神圣名分点燃的万民狂热。法统是根，人心是木，根深则木茂，才有这扑不灭的熊熊烈火。”

姚广孝站起身，枯瘦的身影在灯下被拉长，如同一个巨大的问号投射在地图上。

“我军的刀枪，可以砍倒无数的‘木’，却伤不到深埋地下的‘根’。强攻不止，无异于以血肉之躯去撞神佛的金身，只会让我大明将士的鲜血，成为浇灌他‘法统’的养料，让他更加神圣。”

他顿了顿，声音变得如剃刀般锐利：“故而，欲抽其薪，必先断其根。我等之策，亦有两步。第一步，以佛攻佛；第二步，诛心伐义。”

朱棣的目光骤然一凝：“说下去。”

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第一策：以佛攻佛，另立山门

“殿下可知，这东瀛的佛门，亦非铁板一块。”姚广孝缓缓道来，仿佛在讲述一个与战争无关的久远故事，“一条经嗣所倚仗的，多是天台宗、日莲宗等与当权者纠缠甚深的宗派。他们擅长以经文迎合世俗，将佛法化为争权夺利的工具。此番‘圣战’，便是他们将这套本事发挥到了极致。”

“然则，有光必有影。越是如此，便越有一些固守教义、鄙弃俗流的宗派与高僧被排挤、被打压。他们或许失势，但其德行与学问，在真正的信众与地方豪族中，仍有极高的声望。他们，便是我等可以借力的‘佛’。”

“你的意思是……”朱棣的思路被瞬间点亮。

“贫僧以为，可在镰仓寻一人。”姚广孝说出了一个名字，“镰仓建长寺，有位禅师，法号了庵景吾。此人了悟极深，乃是东瀛禅宗的泰山北斗。他向来主张‘佛法在心，不在外物’，对京都那些将佛寺变成武装堡垒的‘政治坊主’极为不屑，曾言‘以杀生护法者，非佛徒，乃魔孙’。因此，他被当今的宗教主流视为异端，被迫在镰仓隐修，不问世事。”

“一个失势的隐居老僧？”朱棣眉头微皱。

“殿下，星星之火，可以燎原。一条经嗣能煽动愚夫愚妇，我等为何不能点醒那些尚有理智的僧俗？”姚广孝的眼神中闪烁着智谋的光芒，“此等高僧，缺的不是信众，而是一个平台，一个能与一条经嗣分庭抗礼的‘山门’。而我等，便可以为他立起这座山门。”

他转向一直肃立在阴影中的锦衣卫指挥使纪纲。

“纪纲。”

“臣在。”纪纲应声出列。

“即刻派遣最精干的密探，化装成行脚僧、游方武士，潜入关东，前往镰仓。不惜一切代价，找到这位了庵景吾禅师。”姚广孝的语气不容置疑，“见到他后，告诉他，大明皇帝陛下敬其德行，愿助他重振正统佛法，扫除妖氛。我军可以为其提供庇护，为其印制经文，为其修建寺院，让他的声音，传遍整个东瀛！”

“我们要让他站出来，公然对一条经嗣的‘圣战’邪说进行驳斥。一条经嗣说抵抗明军是功德，他就要说此乃引万民入地狱之恶业；一条经嗣说为战而死可登极乐，他就要说放下屠刀方能立地成佛。我们要让东瀛的百姓听到两种来自‘佛’的声音，让他们开始怀疑，开始思考，究竟谁才是真正的佛，谁才是骗人的魔！”

这番话，如同一道惊雷在帐中炸响。朱棣彻底明白了。这不是简单的策反，这是制造一场宗教内部的路线斗争，一场信仰的内战！当信徒们开始为了“哪个佛才是真佛”而争论不休时，那股一致对外的狂热凝聚力，自然会土崩瓦解。

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第二策：诛心伐义，剥皮见骨

“扶持了庵景吾，是为釜底抽薪之‘抽’。但要让火彻底熄灭，还需断其源头。”姚广孝的手指，重重地落在了地图上“京都”二字。

“这源头，便是一条经嗣本人，以及他所塑造的‘大义名分’。此为诛心伐义之‘伐’。”

“如何伐？”朱棣追问。

“剥皮。”姚广孝冷冷吐出两个字，“将他身上那层‘神佛代言人’‘忠君爱国之公卿’的画皮，一层一层地剥下来，让他露出底下那个贪婪、自私、卑鄙的政客原形。”